Un petit peu d’histoire…
Le 1er septembre 1989 a été proclamé « Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la Création au sein de l’Église orthodoxe » par le patriarche œcuménique Dimitrios Ier. Cette journée a été ensuite adoptée par les autres grandes Églises chrétiennes européennes en 2001, puis par le pape François pour l’Église catholique romaine en 2015.
Ces dernières années, de nombreuses Églises chrétiennes ont commencé à commémorer le Temps de la Création (également appelée «Temps pour la Création» entre le 1er septembre et le 4 octobre, jour de la saint François d’Assise, auteur du Cantique des créatures et saint patron de l’écologie.
THEME 2025
Le thème de cette année est « Paix avec la Création », inspiré par Esaïe 32,14-18 : «Le palais est abandonné, la vile bruyante est désertée, le quartier de l’Ofel ainsi que la tour de guet sont devenus pour toujours des terrains vagues, où se plaisent les ânes sauvages et où paissent les troupeaux. Un jour, le Seigneur répandra sur nous son Esprit. Alors les terres incultes deviendront un verger et le verger une forêt. Le droit sera chez lui dans ces terres aujourd’hui incultes, et la justice régnera dans le verger. La justice produira la paix, elle créera pour toujours tranquilité et sécurité. Son peuple habitera une oasis de paix, il vivra en sécurité, au repos et sans souci.»
Le prophète Ésaïe dépeint une Création en proie à la désolation qui ne connaît guère la paix en raison de l’injustice et de la relation brisée entre Dieu et l’humanité. Les cités dévastées et les friches reflètent l’impact destructeur que les activités humaines peuvent avoir sur la Terre. Les animaux se déplacent alors facilement et en viennent à réclamer ce qui jadis fut un habitat exclusivement humain, signifiant ainsi que les installations humaines les ont privés d’un espace suffisant. Si la joie d’une pâture pour les animaux est certainement une bonne chose en soi, cela ne se peut qu’au prix de déplacements humains causés par les conflits.
À travers l’histoire, de nombreuses activités humaines ont pu participer à la destruction de la Création. Aujourd’hui pourtant, et plus que jamais, certaines activités humaines prennent la forme d’une guerre contre la Création. Notre impact, qui n’a cessé de croître du local au global, se manifeste par des modes de vie non durables, une consommation excessive, une pollution durable et une culture du prêt-à-jeter.
Certains portent une plus grande responsabilité vis-a-vis de cette crise – la consommation des élites, les modèles commerciaux basés sur l’exploitation et les théories économiques qui privilégient le profit à la durabilité. La pollution, les crises sanitaires, la déforestation et les activités minières dans des zones de conflit ne font qu’empirer la situation.
Dans le Cantique des Créatures, Saint François d’Assise appelle la Terre notre sœur et mère. Mais comment la Terre Mère peut-elle nous nourrir si nous échouons à la contempler, à apprendre d’elle et à l’aimer ? Ignorer les interconnexions revient à miner cette relation vitale.
PRIÈRE DU TEMPS POUR LA CRÉATION 2025
PAIX AVEC LA CRÉATION
Créateur de tout,
nous te louons pour le don de la vie
et pour la foi qui nous unit dans le soin de notre maison commune.
Nous confessons combien nous sommes devenus étrangers —
les uns aux autres, à ta Création, et à notre être véritable.
Nous reconnaissons que notre avidité et nos instincts destructeurs
ont brisé nos relations avec toi, avec les autres, et avec la Terre.
Les champs fertiles sont devenus stériles,
les forêts sont désolées,
les océans et les rivières sont pollués.
Des communautés florissantes sont devenues des lieux de souffrance,
et la terre pousse un cri.
Christ bien-aimé,
toi qui as dit « Shalom » à des cœurs effrayés,
éveille en nous une action compatissante.
Inspire-nous à œuvrer pour la fin des conflits
et pour la restauration complète des relations brisées —
avec toi, avec la communauté œcuménique,
avec la famile humaine,
et avec toute la Création.
Prince de la Paix,
à travers tes blessures, apprends-nous à nous tenir en solidarité
avec les blessures des autres,
de la création, et du monde.
Par ta résurrection,
fais de nous un peuple d’espérance —
ayant la vision d’épées transformées en socs de charrue
et de larmes changées en joie.
Puisse-t-on se rassembler comme une seule famile,
pour œuvrer à ta paix —
un shalom où tout ton peuple
puisse habiter en sécurité
et se reposer dans des lieux paisibles.
Amen.
